Berguru Kepada MURSYID

The Best Hotel Deals in Paris Paris, along with being the capital of France is also famous as one of the most romantic cities of the world having the Eiffel Tower, the epitome of love and hotels de Paris. Paris is also the fashion hub of the world and every year it attracts millions of tourists and travelers from across the world because of its monuments, best hotels in Paris, historic centers and museums. Undoubtedly with the regular flow of tourists and travelers the Paris hotels strive constantly in order to provide the most lucrative and the best Paris hotels deals to their customers. Paris has some of the best Europe luxury hotels with each having its own style and charisma. Luxury hotels in Paris provide the best accommodation, ultimate delicious cuisine, world class service and adventurous recreational events. Thus it becomes very important to check for the best Paris hotel deals before planning the trip. As part of the Paris package, these deals include airport shuttles, sightseeing options and travel options. Another option is to read guide reviews to select for the best luxury hotels Paris France. Before selecting the best Paris luxury hotels, there are a few things which must be kept in mind. For instance, you must choose the right time of the year to visit Paris as it would directly impact on your accommodation and travel cost. The travel and accommodation costs are at a peak during the spring season as most of the tourists visit Paris during that time. Thus if an incredible yet affordable Holiday Paris is what you are looking for then you must choose best hotels in Paris any time of the year besides the spring season. Winter season, with the exception of Christmas, the months of July and August are certainly the best months to Holiday in Paris. These months being the off season, can help you get the best Paris hotel deals. It is also important to do a little study on the various hotels so that you can easily get good promotional deals and good bargain with the best hotels in Paris. For this purpose, you must check out the websites of all the hotels that are in your list of best Paris hotels. Visiting the website can help you a lot in many ways; like it can help you get the reviews of various guests who have stayed in the hotels de Paris thus assisting you in choosing the best Paris hotels. You must also make sure that your accommodation charges cover for the breakfast and that the breakfast is good enough lest you should be spending extra for the breakfast and not eating it too. While selecting one of the best Europe luxury hotels, also make sure that you check for its location. Usually the hotels which are near to any monuments or landmarks are very expensive. It is under your scrutiny to decide whether you want a view of these monuments or not from your Paris Luxury hotel balcony. Thus, you should opt for other luxury hotels Paris France which are not nearer to these monuments for getting the best Paris hotels deals. Pack your bags and go for your dream vacation. Have a memorable stay in the city of lights, Paris. Mike Greaves is a self-made entrepreneur, a well known travel consultant and internet marketer. Over the years he has travelled across the world and has numerous writings credited to his name in many renowned publications. His areas of writing include travel experiences including reviews of best hotels in Paris, best beach resorts and luxury hotels in Paris. Article Source: http://EzineArticles.com/2365049 Best Hotel Views in Paris France's city of love has some of the most luxurious hotels with fantastic views. Here are some of the best: Radisson Blu Situated in the 16th arrondissement of Paris, the Radisson Blu is close to the Trocadero and offers astounding views of the infamous Eiffel Tower. Relatively small for a chain hotel, the hotel has 38 uber cool rooms that combine comfort and style with a convenient crash pad. There is a wellness centre that has a swimming pool with a wave machine and also a hammam. Mediterranean cuisine is served in the Metropolitan restaurant whilst the piece de resistance can be found at the hotel Lounge bar, which has wonderful views of the city. Hotel de Banville Hotel de Banville's location is slightly off the beaten track in terms of wandering Parisian streets yet it is still within walking distance of Arc de Triomphe and the Eiffel Tower. The art deco façade leads to some truly contemporary design inside the hotel from the quirky lobby to the uber chic rooms. Close to local amenities that offer a truly French experience, the hotel is ideal for those looking for a bit of quiet away from the touristy bustle. For the real wow factor, book into Amelie's room and enjoy coffee and croissants on the terrace with the Eiffel tower, Sacre Coeur and Arc de Triomphe in the background. Parfait. Plaza Athenee This five-star luxury hotel in Paris is part of the Dorchester Hotel Collection. Beautiful flowers adorn ornate windows at the front of the hotel creating a warm and inviting façade. Close to the main shopping street of the Champs Elysees the Plaza Athenee has long been a favorite of the rich and famous and has well and having truly established itself over the years as a classic Parisian hotel. Dine in the hotel restaurant, Alain Ducasse Restaurant, at the Plaza Athenee where guests can dine on a delectable range of French cuisines. Hotel Eiffel Seine Nestled within the shadow of the Eiffel Tower, the Hotel Eiffel Seine couldn't be any better located for first time visitors to Paris wanting to see the sights. A renovated Art Nouveau boutique style hotel. Monochrome themes sit beside flashes of red which add a warmth to the décor and comfortable rooms offer a much needed home from home. The hotel website offers great advice on exploring the neighbourhood by foot and the buffet breakfast should provide more than enough energy to do so. Les Jardins d'Eiffel Les Jardins d'Eiffel is a three-star hotel located close to the Invalids and Eiffel Tower. Most of the 80 rooms have balconies or terraces and stunning views of the infamous landmark. There is a quiet courtyard where guests can escape the frantic French streets and rest tired feet after hard days exploring the city. The buffet breakfast is complementary and can be served in the garden on days when the weather permits. Tom Ingrams is a travel writer who specialises in the higher end of the market, paying particular attention to boutique and luxury hotels. Article Source: http://EzineArticles.com/4625887 Paris Hotels The fashion capital of the world and the city of dreams, Paris attracts hordes of tourists and business travelers to its ethereal realms every year. A marvelous and spectacularly beautiful city, Paris embodies all that is ancient and magnificent, ultra-modern and chic of European culture. While the Louvre is visited by art and sculpture lovers and enthusiasts of the world, the Rue Saint-Honore and the Champs Elysees are thronged by globetrotters and shopaholics who patronize haute couture and who like to regale themselves at nightclubs. Paris is dotted with numerous hotels. The various Paris hotels offer excellent accommodation to the travelers who arrive at this historic European city for holidaymaking, attending art conferences and for business. Luxury Paris Hotels The many Paris hotels that are located in the heart of the city, in close proximity to the Arc de Triomphe, the Louvre museum, on Champs Elysees and Rue Saint-Honore, the celebrated Eiffel Tower, Place de la Concorde, Tuileries Garden, the Elysee Palace, the Invalides Museum, the Seine river that cuts across Paris, and the other renowned landmarks of Paris are obviously the most expensive and the plushest hotels of the city. Some of the best luxury Paris hotels are the Hotel Plaza Athenee, Hotel Pont Royal, Hotel Le Meurice, Tiara Chateau Hotel Mont Royal, Hotel de Crillion, Radisson Blu Le Dokhan's Hotel, The Westin Paris, La Tremoille, Hyatt Regency Madeleine, Hotel du Louvre, Trianon Palace Versailles, Sofitel Paris Arc de Triomphe, etc. The luxury Paris hotels charge anything from € 610 to €20,000 per day according to the rooms and suites that you choose to stay in. These hotels of Paris provide grand luxury to their inmates. Each of the rooms and suites are gloriously furnished and opulently decorated. Whether you've booked just a single room or the Presidential suite, you'll feel that you're re-living history and living like one of the Parisian monarchs, in the luxury Paris hotels. The architecture of each of the modern luxury Paris hotels resembles that of some medieval palace or imposing medieval edifice of Paris in one way or the other. So it'll not be surprising if you feel like Louis XIV or Napoleon Bonaparte while traversing through the rooms of a luxury Paris hotel. Though equipped with modern and hi-tech amenities for the comfort of the 21st century traveler, the luxurious hotels of Paris represent the medieval spirit of the Palace of Versailles, the fascinating beauty of the exhibits of the Louvre, the exquisite workmanship of the Notre Dame and the intellectual superiority of the Montmartre in their halls, rooms, their decor and in their milieu. Conference Facilities, Banqueting, Weddings and Fashion Shows in Luxury Paris Hotels Needless to say, the luxury hotels of the city are great places for historic meetings and rendezvous. These hotels boast of spacious and elaborate conference and banquet halls equipped with the smartest audiovisual gadgets so that meetings may be conducted seamlessly. It's an altogether different experience to conduct or attend meetings amidst gorgeous surroundings, intricately carved statues, sculptures and caryatids in the meeting rooms of these Parisian hotels. While transporting you to a bygone age, the meeting rooms in these hotels help you to experience the advantages of cutting-edge technology when you're hosting and participating in interactive conferences. Meeting room layouts in these hotels can be arranged as you wish and according to which Parisian landmark you'd like your meeting attendees to get a glimpse of in the course of the meeting: the Eiffel Tower, the Tuilleries Garden or the Louvre. The luxury hotels of Paris are also perfect venues for celebrating weddings and for hosting parties and fashion shows. The luxury Paris hotels employ the talents of the best chefs of Paris who dish out their amazing and mouthwatering creations at banquets, parties, weddings and conference luncheons and dinners hosted in the hotels. Medium-Priced Paris Hotels These hotels are situated on highways, near the Charles de Gaulle Airport of Paris or in places in the city from where long-distance traveling is essential to get to downtown Paris and the various tourist hotspots of Paris. Medium-priced hotels in Paris are good hotels and offer fine accommodation facilities to their guests. They are well decorated but not opulently decorated. The décor in medium-priced Parisian hotels is modern and posh and focuses more on utility than on grandeur. Medium-priced hotels afford their guests an extremely comfortable stay as rooms and suites in these hotels are equipped with all the modern amenities. The medium-priced hotels of Paris are generally 3 and 4 star hotels. The medium-priced Paris hotels are noted particularly for the sumptuous breakfasts that they serve their guests every morning. Sumptuous breakfasts, in Parisian hotels, are included with the room charges and are not extra as they are in the London hotels. Breakfast halls are typically roomy and divided into many segments so that different groups of tourists can sit in the different segments, while they eat. Breakfasts are well-laid out and include meat as well as non-meat products. Different kinds of French cheese; fruits, fruit juice; a variety of French bread including baguettes and croissants with generous helpings of butter, marmalade, pork-spread and jam; different preparations of egg such as French omelets, scrambled eggs, fried eggs and boiled eggs; milk, cream; cereals such as cornflakes and porridge; pork products such as grilled and deep-fried bacon, smoked and grilled sausages, ham and salami; and beverages such as tea and coffee are what you'll see in the breakfast halls of medium-priced Paris hotels every morning, when you wake up, bleary-eyed and eager for a hearty meal. Hotel guests of these hotels have often praised the kitchen staff of these hotels for serving tasty and filling breakfasts, luncheons and dinners. Medium-priced Paris hotels charge anything from € 102 to € 500 per day. Some of the most famous medium-priced Paris hotels are Express by Holiday Inn, Lille Center, Abba Montparnasse Hotel, Baltimore Paris Hotel, Astra Opera Hotel, Best Western Etoile Saint Honoré Hotel, Best Western Premier Elysées Bassano Hotel, Castille Paris Hotel, Metropol Hotel, Modern Lafayette Hotel, etc. Meeting Facilities in Medium-Priced Paris Hotels All medium-priced Paris hotels are equipped with meeting rooms and conference facilities. The meeting rooms in such Paris hotels are equipped with hi-tech audiovisual gadgets so that meetings may be conducted, effortlessly. The seating arrangements in the conference halls may be designed as you wish, in boardroom, U shaped, cabaret, classroom or in other styles. All medium-priced Paris hotels are equipped with Business Centers which are operational 24 hours a day, 7 days a week for the benefit of conference hosts, presenters and attendees. Budget and Cheap Paris Hotels The budget Paris hotels are also known as the cheap Paris hotels. These hotels are plainly decorated and are ideal for travelers who travel on a strict budget. Rooms in these hotels are equipped with basic amenities. Many of the cheap hotels of Paris are located in the Montmartre area of Paris, the artists' quarter and the various flea markets of Paris. The Montmartre area and the Latin quarters near the world famous University of Paris, Sorbonne, are inhabited by intellectuals and students who prefer living on a tight budget. So, the cheapest hotels of Paris which are situated in these areas offer several advantages to their inmates. The Ile de la Cite of Paris epitomizes the quaint culture and charms of Paris. Several cheap Parisian hotels have cropped up here too. The Ile de la Cite houses the famous Notre Dame and other well-known landmarks. Many famous museums of Paris, other than the Louvre, are located in the vicinity of the Ile de la Cite. These are the Musee d'Orsay and the Musee De La Conciergerie. The guests of the cheap hotels hence have a wonderful time visiting the repositories and their breathtaking works and sightseeing in these picturesque parts of Paris. There is a distinct advantage of living in the budget hotels of the city because these Paris hotels encapsulate the tasteful and lively culture of Paris. As they are located in the crowded areas of Paris near the museums and universities, the hubs of intellectual learning and culture, they offer endless opportunities to their guests to explore the nooks and crannies of Paris, to get the feel and pulse of the city, it's rich and variegated history, its myriad etiquette, cuisines, artworks, the romantic spirit of the sculptures that adorn the city, every now and then. The cheap Paris hotels ask for anything between € 30 and € 150 for a single night's stay. Paris is a truly enchanting city. Its romantic aura encompasses you the moment you step into the city. Every boulevard, every sidewalk, thoroughfare, every street corner of Paris is a treat for the eye of the discerning tourist. Whether you're parading the Grande Gallery of the Louvre or admiring the fabulous interiors of the Palace of Versailles, whether you're getting your picture painted in the Montmartre or just gazing at the Egyptian obelisk in the Place de la Concorde, you'll always be surrounded by the rich heritage of Paris, a heritage that's inextricably interwoven with the city, its people and its monuments. And all the Paris hotels, however modern or sophisticated, try to be the archetype of the city's wonderful past. So it's no wonder that tourists feel the turmoil and turbulence of the Bastille, hear the screams and shrieks of guillotine victims, and perceive the sounds of Louis's hundred horsemen clip-clopping on the roads of Paris while they roam in Paris or when they reside at the Paris hotels. Damien Ghosh is a prolific writer of articles that focus on technology, places and people. Damien has worked in different industries such as the information technology industry, the travel and tourism industry and the retail industry. He has worked in several projects for blue-chip companies, that are part of the IT, travel and tourism and retail industries. His work and his passion for traveling has made him journey throughout the world. He has led large work-teams to accomplish business goals successfully. His rich experience undoubtedly helps him to write extensively. Damien writes for magazines, the web and for newspapers. His articles have received lots of accolades from critics and readers. Damien Ghosh's website is [https://www.meetingdiary.com] and his email is [damienghosh@live.com]. Article Source: http://EzineArticles.com/3656171 hotel's in paris hotels in paris hotels in paris agoda hotels in paris near champs elysees 3 star hotels in paris near metro stations hotels in paris with eiffel tower view and balcony hotels in paris facing eiffel tower hotels in paris with smoking rooms hotels in paris luxury hotels in paris near eiffel tower hotel in paris hotel in paris france hotel in paris near eiffel tower hotel in paris cheap hotel in paris with eiffel tower view hotel in paris günstig hotel in paris airport hotel in paris disneyland hotel in paris near disneyland hotel in paris central hotel in paris booking hotels in paris arkansas hotels in paris ar hotels in paris airport charles de gaulle hotels in paris airbnb hotels in paris all inclusive hotels in paris arrondissement 1 hotels in paris arrondissement 7 hotels in paris arrondissement 6 hotels in paris and prices hotels in paris avenue kleber hotels in paris around eiffel tower hotels in paris arrondissement 9 hotels in paris arrondissement 8 hotels in paris arrondissement 2 hotel in paris adagio hotel in paris adalaja hotel in paris accor hotels in paris airport hotels in paris booking hotels in paris by the eiffel tower hotels in paris best hotels in paris bercy hotels in paris best western hotels in paris by airport hotels in paris book now pay later hotels in paris boutique hotels in paris best location hotels in paris beauvais hotels in paris by notre dame hotels in paris blog hotels in paris by the louvre hotels in paris balcony hotels in paris bercy seine hotels in paris by disneyland hotels in paris bastille hotels in paris boulevard haussmann hotels in paris budget hotels in paris by charles de gaulle airport hotels in paris city centre hotels in paris cheap hotels in paris central hotels in paris close to the eiffel tower hotels in paris city centre 4 star hotels in paris cost hotels in paris close to train station hotels in perris california hotels in paris city centre 3 star hotels in paris cbd hotels in paris close to airport hotels in paris close to charles de gaulle airport hotels in paris conde nast hotels in paris close to the louvre hotels in paris charles de gaulle airport hotels in paris cheapest hotels in paris close to disneyland hotels in paris center city hotels in paris chennai hotels in paris city centre cheap hotels in paris downtown hotels in paris deals hotels in paris december hotels in paris disney hotels in paris district 7 hotels in paris district 5 and 6 hotels in paris district 1 hotels in paris disneyland park disneyland paris hotels hotels in paris disneyland area hotels in paris discount hotels in paris defense hotel in paris deals hotel in paris disney hotels in paris.de hotels in paris disneyland hotel in disneyland paris and tickets hotel in disneyland paris buchen hotel in disneyland paris resort hotels in paris eiffel tower hotels in paris eiffel tower view hotels in paris expedia hotels in paris expensive hotels in paris eiffel tower area hotels in paris english speaking hotels in paris english hotels in paris europe hotels in paris early check in hotels in paris east hotels in paris eiffel hotels in paris elysees hotels in paris end of melbourne cbd hotels in paris eurostar hotels in paris etoile hotels in paris empfehlungen hotels in paris est hotel in paris eiffel tower view hotel in paris eiffel tower hotel in paris est hotels in paris france near eiffel tower cheap hotels in paris france hilton hotels in paris family friendly hotels in paris for families of 5 hotels in paris fodors hotels in paris famous hotels in paris for indian hotel in paris france near eiffel tower hotel in paris france cheap hotel in paris for sale hotel in paris france 5 star hotel in paris for family hotel in paris for honeymoon hotel in paris five star hotel in paris france tripadvisor hotel in paris france hilton hotel in paris four seasons hotel in paris free parking hotels in paris gare du nord hotels in paris good location hotels in paris groupon hotels in paris george v hotels in paris google hotels in paris golden triangle hotels in paris google maps hotels in paris günstig hotels in paris gare de l est hotels in paris gare de lyon area hotels in paris guardian paris gare du nord hotels hotels in paris good for families hotels in paris gare de lyon hotels in paris gay district hotels in paris gare montparnasse hotel in paris gare du nord hotel in paris gare de lyon hotel in paris george v hotels in paris holiday inn hotels in paris hotels.com hotels in paris hyatt hotel in paris holiday inn hotels in paris honeymoon hotel paris hoxton hotel paris hyatt hotel paris henriette hotel paris henri iv hotel paris hidden hotel paris helvetia hotel paris hor hotel in saint honore paris hotel in paris hotel hotel harvey paris hotel handsome paris best hotels in paris honeymoon hilton hotels in paris france historic hotels in paris hyatt hotels in paris france hotels in paris illinois hotels in paris idaho hotels in paris ibis hotels in parris island hotels in paris in the 7th arrondissement hotels in paris in september hotels in paris in october hotels in paris in december hotels in paris ile de la cite hotels in paris in november hotels in paris ile st louis hotels in paris in city centre hotels in paris in 6th arrondissement hotels in paris in the 1st arrondissement hotels in paris in the 4th arrondissement hotels in paris in champs elysees hotels in paris in the latin quarter hotels in paris in the 5th arrondissement hotels in paris intercontinental hotels in paris in marais hotels in paris january hotels in paris july hotels in paris jewish quarter hotels in paris july 2018 hotel in paris job hotel in paris with jacuzzi hotel paris jardin hotel paris jogja hotel paris johor hotel pariss johor bahru hotel paris jeanne d arc hotel paris josephine hotel paris jacuzzi privatif hotel paris jundiai hotel paris jacuzzi dans la chambre hotel paris journée hotel paris jaca hotel paris jardin du luxembourg hotel paris jacuzzi terrasse hotel paris jicin hotels in paris kentucky hotels in paris kid friendly hotels in paris kayak hotel in paris kaufen hotels in paris karte hotel paris kim kardashian hotel paris kyriad hotel paris kremlin bicetre hotel paris kube hotel paris kengo kuma hotel paris king size bed hotel paris keppler hotel faris karanglo malang hotel paris kyriad prestige hotel paris kuntz hotel paris kyriad disney hotel kyriad paris 10 canal saint martin kyriad hotel paris hotel paris in karaikal hotel in paris where kim kardashian stayed hotels in paris la defense hotels in paris looking over the eiffel tower hotels in paris last minute hotels in paris la marais hotels in paris le marais district hotels in paris list hotels in paris la defense area hotels in paris luxembourg gardens hotels in paris left bank luxury hotels in paris louvre area hotels in paris lonely planet hotels in paris les halles hotels in paris latin quarter france hotels in paris low cost hotels in paris la chapelle hotel in paris latin quarter hotel in paris le marais hotel in paris la defense hotel in paris luxury hotels in paris marais hotels in paris montparnasse hotels in paris marriott hotels in paris map hotels in paris montmartre area hotels in paris maine hotels in paris montparnasse area hotels in paris mo hotels in paris mercure hotels in paris may 2019 hotels in paris montmartre hotels in paris missouri hotels in paris madeleine marriott hotels paris hotels in montmartre paris hotels in paris make my trip hotels in paris mr and mrs smith hotels in paris mit blick auf eiffelturm hotels in paris moulin rouge hotels in paris mit parkplatz hotels in paris near disneyland cheap hotels in paris near opera hotels in paris nähe disneyland hotel in paris near airport hotel in paris near train station hotel in paris near gare du nord hotel in paris near champs elysees hotel in paris near louvre hotel in paris near eiffel tower cheap hotel in paris near city center hotel in paris near notre dame hotel in paris near metro station hotel in paris near arc de triomphe hotel in paris near gare de lyon hotel in paris near charles de gaulle airport hotels in paris ontario hotels in paris on hotels in paris opera hotels in paris overlooking eiffel tower hotels in paris october hotels in paris orly airport hotels in paris on a budget hotels in paris on the left bank hotels in paris ont hotels in paris on map hotels in paris outskirts hotels in paris ontario canada hotels in paris opera district hotels in paris on the champs elysees hotels in paris on seine river hotels in paris opera area hotels in paris orly hotels in paris on rue jacob hotels in paris on rue cambon hotels in paris on ile st louis hotels in paris price hotels in paris pay on arrival hotels in paris paris hotels in paris priceline hotels in paris place vendome hotels in paris pigalle hotels in paris pullman hotels in paris pet friendly hotels in paris passy hotels in paris porte maillot hotels in paris place de la republique hotels in paris porte de versailles hotel in paris pas cher hotel in paris porte de versailles hotel paris in prague hotel in pigalle paris hotel in paris with pool hotel paris pas cher ibis hotel paris piscine hotel paris pas chere hotel in paris quartier latin hotels in paris quartier latin hotel paris in queens hotel paris qui accepte les chiens hotel paris in queens ny hotel in paris latin quarter cheap hotel paris quartier du marais hotel paris quartier opera hotel paris quartier montparnasse hotel paris quelques heures hotel paris quartier marais hotel paris quevedo hotel paris qatar hotel paris quartier bastille hotel paris quai de seine hotel paris quai de grenelle hotel paris quartier république hotel paris quartier latin pas cher hotel paris quartier saint germain hotels in paris republique hotels in paris reviews hotels in paris reddit hotels in paris recommended by rick steves hotels in paris refundable hotels in paris rick steves hotels in paris romantic hotels in paris reservation without credit card hotels in paris right bank hotels in paris rue cler area hotels in paris ritz hotels in paris red light district hotels in paris rates hotels in paris rue des ecoles hotels in paris radisson blu hotel in paris ritz hotel in paris reservation hotel in paris rue cambon hotel in paris rue de rivoli hotels in paris rive gauche hotels in paris st germain hotels in paris september hotels in paris suburbs hotels in paris st germain area hotels in paris skyscanner hotels in paris saint germain area hotels in paris st germain latin quarter hotels in paris st germain des pres hotels in paris shanzelize hotels in paris sofitel hotels in paris safe hotels in paris st michel hotels in paris spa hotels in paris st denis hotels in paris st lazare hotel in paris st germain hotel in paris saint germain hotel in paris saint denis hotel in paris sofitel hotel in paris sacre coeur hotels in paris tx hotels in paris tn hotels in paris trivago hotels in paris tripadvisor hotels in paris tonight hotels in paris to stay hotels in paris that sleep 4 hotels in paris that have pools hotels in paris tn with pool hotels in paris that sleep 5 hotels in paris that allow under 18s hotels in paris tx with indoor pool hotels in paris tx with jacuzzi hotels in paris tn with indoor pool hotels in paris that overlook the eiffel tower hotels in paris texas 75460 hotels in paris telegraph hotels in paris that allow dogs hotels in paris trocadero hotels in paris thomas cook hotels in paris under 100 dollars hotels in paris under $200 per night hotels in paris uk hotels in paris under 50 euros hotels in paris usd hotel in paris unter 18 hotels in paris under 100 euros hotel paris unesco hotel paris und flug hotel unique paris underwater hotel in paris hotel in paris gut und günstig hotel paris uruara hotel paris une nuit hotel paris umgebung günstig hotel paris umgebung hotel paris under 18 hotel paris une etoile hotel paris univers hotel paris u arena hotels in paris vendome hotels in paris va hotels in paris view of eiffel tower hotels in paris versailles hotels in paris virginia hotels in paris vogue hotels in paris velizy hotel in paris view of eiffel tower hotels in paris val d'europe hotels in paris views of eiffel tower hotel paris in vegas hotel paris in venice hotel in versailles paris hotel in vendome paris hotel in villepinte paris nord hotel paris in vienna hotel in velizy paris best hotel in paris view of eiffel tower hotel in paris with view hotels in paris with eiffel tower view hotels in paris with parking hotels in paris with a view hotels in paris with rooftop pools hotels in paris with pools hotels in paris with swimming pools hotels in paris with airport shuttle hotels in paris with balconies hotels in paris with shuttle to disneyland hotels in paris with spa hotels in paris with family rooms hotels in paris with eiffel view hotels in paris with outdoor pools hotels in paris westin hotels in paris where to stay hotels in paris with best location hotels in paris with disneyland tickets hotels in paris with shuttle to cdg hotel paris xxe arrondissement hotel paris xo hotel paris xv hotel paris xanthi hotel paris xvi hotel paris xvi arrondissement hotel paris xiii arrondissement hotel paris x hotel paris xvii hotel paris xi hotel paris xiii hotel paris xvème hotel paris xiv hotel paris xi arrondissement hotel paris xv arrondissement hotel paris xix hotel paris xii hotel paris xviiième hotel paris xivème hotel paris xanti hotels in paris youtube hotel paris in yerevan hotel yoona paris hotel paris y londres hotel paris yogyakarta hotel paris yllen eiffel hotel paris yooma urban lodge hotel vip paris yacht hotel di paris yang strategis hotel di paris yang dekat menara eiffel hotel yomma paris hotel di paris yang dekat dengan menara eiffel hotel di paris yang murah hotel ylen paris hotel disneyland paris youtube hotel grand paris yogyakarta hotel in paris where you can see the eiffel tower hotel paris yacuiba hotel paris yacuíba bolivia hotels in paris zentrum hotels in paris zone 1 hotels in paris zone 15 hotels in paris zone 3 hotels in paris zone 2 hotels in paris zone 6 hotel in paris zentrum günstig hotel in paris zentrum 4 sterne hotel in paris zentrale lage hotel in paris zentral hotel in paris zentrum mit parkplatz hotels in paris zone 7 hotels in paris zone 12 hotels in paris zone 5 hotels in paris zone 4 billig hotel in paris zentrum billiger hotel in paris zentrum hotel paris zaragoza centro hotel paris zentral günstig hotel in zoo paris hotels in paris france near eiffel tower hotels in paris city center hotels in paris with balcony hotels in paris near disneyland hotels in paris city hotels in paris france cheap hotels in paris near airport hotels in paris near louvre hotels in paris arc de triomphe hotels in paris affordable hotels in paris accor hotels in paris near arc de triomphe hotels in paris 6th arrondissement hotels in paris 8th arrondissement paris hotels tripadvisor hotels in paris on a map hotels in paris near airport orly hotels in paris by champs elysee hotel in design paris hotels in paris near disney hotels paris design hotel in paris expedia hotel in paris eiffel hotels in paris near eiffel tower cheap hotels in paris with eiffel tower views hotels in paris champs elysees best hotels in paris eiffel tower view hotels in paris near eiffel tower 5 star hotels in paris most expensive hotels in paris for families hotels in paris france 5 star hotels in paris france with view of eiffel tower hotels in paris france near arc de triomphe hotels in paris france near notre dame hotels in paris for honeymoon hotels in paris france near champs elysees hotels in paris france near louvre museum hotels in paris france near cdg airport hotels in paris for cheap hotels in paris france city centre hotels in paris france trivago hotels in paris five star hotels in paris free cancellation hotels in paris france marriott hotels in paris france close to the eiffel tower hotels in paris france near the louvre hotels in paris gallieni hotels in paris günstig zentral hotels in paris geheimtipps hotels in paris grands boulevards hotels in paris near les halles hotels in paris rue st honore hip hotels in paris haunted hotels in paris hotels in rue saint honore paris how much are hotels in paris france hotels paris happy culture hotels in paris near opera house hotels happyculture paris hilton hotels in paris near eiffel tower hippest hotels in paris hotel in paris ibis hotel in paris intercontinental hotels in paris jobs hotels paris jardin du luxembourg hotels in paris with jacuzzi bath hotels in paris near jardin du luxembourg hotels in paris near jardin des tuileries hotels paris jacuzzi dans la chambre paris hotel jacuzzi hotels in paris with king size beds hotels in paris with kitchenettes hotels paris kyriad hotels paris kleber hotel in paris ohne kreditkarte hotel in paris mit kindern hotels in paris latin quarter hotels in paris le marais hotels in paris left bank hotel in paris louvre hotel in paris las vegas hotel in paris last minute hotel in paris le meurice hotel in paris la marais hotel in paris la villette hotel in lafayette paris best hotels in paris luxury top hotels in paris luxury hilton hotel in paris la defense hotels in paris mit frühstück hotels in paris mit eigenem parkplatz hotels in paris near gare du nord hotels in paris near champs elysees hotels in paris near notre dame hotels in paris near city centre hotels in paris near charles de gaulle airport hotels in paris near gare de lyon hotels in paris near gare du nord train station hotels in paris near cdg airport hotels in paris near metro hotels in paris near orly airport hotels in paris near galeries lafayette hotels in paris on champs elysee hotels in paris on rue saint honore hotel in paris opera hotel in paris orly airport hotels in paris near palais de congres hotels in paris near place vendome hotels paris palace hotels in paris with pool hotels in disneyland paris park hotels in paris near pantheon hotels in paris with queen size beds hotels in paris with queen beds hotels in paris with quad rooms hotels paris quartier opera hotels paris quartier du marais hotels paris quartier bastille hotels paris quartier montparnasse hotels paris quai d'orsay hotels paris quartier marais hotels paris quartier madeleine hotels paris quartier bourse hotels in paris recommended hotels in paris rue de rivoli hotels in paris near rue saint honore

1. Dasar-Dasar Al Qur’an Dan Al Hadits

Sebagai manusia yang mendapat tugas mengabdi kepada Allah Swt harus melalui atau menapak jalan untuk mencapai suatu tujuan yaitu berjumpa dengan Allah dan mendapatkan ridla-Nya. Untuk mencapai Allah, hamba tidak berkemampuan, karena dimensi manusia sebagai hamba sangat terbatas. Karena itu, sesuai dengan keinginan Allah Swt, ia menciptakan makhluk perantara sekaligus pengantar manusia untuk mempermudah berhubungan dengan Allah Swt dan mengenalnya dengan baik. Firman Allah dalam hadits Qudsi menceritakan pesisa-Nya di kalangan hambanya sebagai berikut :

كُنْتُ خَزِيْنَةً خَافِيَةً فَاَرَدْتُ اَنْ اُعْرَفَ فَخَلَقْتُ الْخَلْقَ فَتَعَرَّفْتُ اِلَيْهِمْ فَعَرَّفُوْنِ

Adalah Aku satu perbendaharaan yang tersembunyi, maka inginlah Aku supaya diketahui siapa Aku, maka Aku jadikanlah makhluk-Ku. Maka Aku memperkenalkan diri-Ku kepada mereka (para petugas Allah).

Dalam al Qur’an terdapat banyak keterangan mengenai orang-orang yang mendapat petunjuk dari Allah, yaitu diberi rahmat dari Allah dan dikaruniai ilmu ladunni, seperti : nabi Hidir guru ruhani Nabi Musa, Lukman al Hakim, Asif bin Barkhiya, perdana menteri Nabi Sulaiman, pemuda-pemuda penghuni gua atau Ashabul Kahfi dan lain-lain. Pemuda-pemuda Ashabul Kahfi merupakan contoh pemuda yang telah beriman kepada Tuhannya dan petunjuknya senantiasa bertambah, imannya semakin kuat, kokoh, tidak dapat ditumbangkan oleh siapa pun, termasuk oleh raja yang berkuasa waktu itu. Ashabul Kahfi adalah sosok pemuda-pemuda yang keramat penuh fenomena, mereka adalah bagian ayat-ayat Tuhan :

Demikian itulah termasuk ayat-ayat Allah, siapa yang Allah menyukainya, maka ia mendapat petunjuk, siapa yang Allah sesatkan, maka engkau (Muhammad) tidak mendapatkan untuknya seseorang yang wali yang memintarkan (mendidik)-Nya, tentang urusan dunia, dan urusan keakhiratan. (QS. al Kahfi : 17)

Lalu masalahnya, siapakah mursyid yang wali ini dan di mana tempatnya, apa ciri-ciri atau tanda-tandanya?, pertanyaan-pertanyaan inilah yang sulit dicari jawaban-jawabannya, kecuali dari orang yang telah dikehendaki Allah mendapat petunjuk. Ciri-cirinya antara lain yang disabdakan Rasulullah, dalam Hadits Qudsi : Allah Ta’ala berfirman, yang artinya ::

Barang siapa memusuhi seorang Wali-Ku, maka Aku mengumumkan perang kepadanya. Dan apabila Hamba-Ku menghampirkan diri kepada-Ku dengan suatu amalan yang lebih Aku cintai dari hanya sekedar mengamalkan apa-apa yang telah kuwajibkan atasnya, kemudian ia terus menerus mendekatkan dirinya kepada-Ku dengan amalan-amalan yang nawafil (yang baik-baik), hingga Aku mencintainya. Maka apabila ia telah Kucintai, adalah Aku pendengarnya bila ia mendengar, dan Akulah penglihatannya bila melihat, dan Akulah tangannya bila ia mengambil (melakukan sesuatu), dan Akulah kakinya bila ia berjalan. Demi jika ia memohon kepada-Ku, niscaya Aku perkenankan permohonannya, dan jika ia meminta perlindungan kepada-Ku pastilah Aku lindungi dia. (HR. Bukhori dari Abu Hurairah ra.)

Saidi Syekh Der Moga Barita Raja Muhammad Syukur Al- Khalidi berfatwa : “Mursyid itu bila dicari (melalui pertanyaan-pertanyaan) maka takkan ketemu. Tetapi apabila amal perbuatannya diikuti, maka pasti ia dijumpai.” Dalam hal ini seorang wali yang mursyid itu dapat diketahui dengan meriset amalan-amalannya secara tekun dan gigih (mujahadah), baik amalan lahiriyah maupun batiniah dalam tempo yang relatif lama dan benar, maka pasti Allah akan menunjukkan ke jalan-Nya yang lurus. Tetapi apabila tidak diriset, maka seseorang tidak dapat menyimpulkan bahwa seseorang itu adalah wali yang mursyid. Demikian juga apabila seseorang merisetnya dengan cara yang tidak benar, maka ia tidak akan menemukan kesimpulan apapun.

Baca Juga

2. Pengertian Mursyid

Secara luas, kata mursyid berasal dari ‘irsyad’yang artinya petunjuk. Sedangkan pelakunya adalah mursyid yang artinya orang yang ahli dalam memberi petunjuk dalam bidang agama. Menurut pengertian ini, yang disebut mursyid adalah orang-orang yang ditugasi oleh Allah Swt untuk menuntun, membimbing dan menunjukkan manusia ke jalan yang lurus atau benar dan menghindarkan manusia dari jalan yang sesat. Tentu saja mereka sebelum ditugasi oleh Allah telah mendapat pengajaran terlebih dahulu dan mendapatkan bekal yang diperlukan untuk melaksanakan tugas pembimbingan.

Menurut Rasulullah Saw, bahwa jajaran petugas-petugas Allah Swt memimpin dan membimbing umat adalah para Nabi, para Rasul, dan para Khalifah Allah (Khulafaur Rasyidin al Mahdiyyin) yakni Khalifah Allah dan Khalifah Rasulullah yang memberi petunjuk dan mendapat petunjuk dari Allah Swt, Nabi bersabda :

Dari Abu Hurairah ra. menyatakan: Rasulullah Saw bersabda:

“Dahulu kaum Bani Isra’il dipimpin oleh para Nabi. Setiap seorang nabi meninggal dunia, maka diganti seorang nabi lainnya. Maka sesungguhnya tidak ada nabi yang menggantikan setelah aku meninggal dunia, Namun yang menggantikanku adalah khalifah-khalifah. Maka mereka banyak mempunyai pengikut-pengikut ”, Sahabat bertanya, “Wahai Rasul apa yang engkau perintahkan pada kami?” Rasul menjawab, “Laksanakan baiat seperti baiat pertama kali di hadapan mereka dan tunaikan hak-hak mereka, Kalian mintalah kepada Allah yang menjadi bagian kalian, karena Allah Ta’ala menanyakan tentang apa yang mereka pimpin.” (HR. Bukhari Muslim).

Sebagian Ulama mengatakan bahwa jumlah para rasul adalah sama dengan bilangan sahabat yang ikut dalam perang badar 313 orang, namun yang wajib diketahui kemudian yang tercantum dalam al Qur’an adalah 25 orang yaitu : Adam, Idris, Nuh, Hud, Saleh, Ibrahim, Luth, Ismail, Ishak, Ya’kub, Yusuf, Ayub, Syuaib, Harun, Musa, Yasa’, Dzulkifli, Daud, Sulaiman, Ilyas, Yunus, Zakaria, Yahya, Isa, Muhammad Saw.

Petugas-petugas Allah dalam membimbing umat setelah Rasulullah adalah para khalifah atau yang disebut dengan Khulafaur Rasyidin al Muhdiyyin, yang jumlahnya juga tidak diketahui dengan pasti. Karena mereka adalah pemimpin-pemimpin umat yang dimulai dari Abu Bakar sampai turunnya Nabi Isa yang menandai dunia telah berakhir.

Bekal dan amanah yang dititipkan pada mereka untuk umat para rasul, para nabi dan para khalifah Allah adalah kalimat Tauhid yaitu Lailaha illa Allah yang artinya tiada tuhan selain Allah, firman Allah:

Dan tidak kami utus sebelum kamu seorang rasul melainkan kami wahyukan kepadanya : “Bahwa sesungguhnya tidak ada tuhan (yang sebenarnya) melainkan Aku : oleh yang demikian, berbaktilah kepada-Ku” (QS. al Anbiya’:25)

Inilah kiranya ketika para sahabat bertanya mengenai akhlak dan budi pekerti Rasulullah : Wahai Siti Aisyah tolong gambarkan, apa budi pekerti Rasulullah? maka Siti Aisyah menjawab ”Budi pekerti Rasulullah adalah al Qur’an.” (kaana khuluquhuu al Qur’aanu) Memang Rasulullah Saw pernah bersabda:

تَخَلَّقُوْا بِاَخْلاَقِ اللهِ تَعَالَى

Berbudilah kamu sekalian dengan budi pekertinya Allah Ta’ala.

Dengan demikian, secara lahiriah bahwa para rasul dan para khalifah itu yakin secara jasmani mereka adalah manusia biasa, yakni mereka makan, minum, kawin, tidur, dagang, sakit yang merupakan sifat kebolehan bagi mereka, akan tetapi batin mereka (ruhani mereka) adalah kelompok ruh-ruh yang disucikan oleh Allah, bapak Prof. DR. Kadirun Yahya MA menamakan dengan ‘nurun ala nurin,’ Syaikh Abdul Qadir Jailani menamakannya dengan hakikat Muhammad (Nur Muhammad) yang pada intinya adalah Allah Swt sendiri.

Itulah sebabnya ketika nur Muhammad bersemayam dan dititipkan kepada nabi Adam, maka Allah Ta’ala memerintahkan semua makhluknya untuk bersujud kepadanya, maka spontan saja para makhluk yang terbuka hijabnya serta merta menaati perintah itu. Sedangkan makhluk yang tertutup hijabnya, mendewakan akal dan takabur menolak terhadap perintah itu. Dengan pongahnya mereka mengatakan, “Kami hanya akan menyembah kepada Allah semata, kami tidak mau menyekutukannya dengan menyembah manusia seperti Adam, kami tak percaya bahwa Tuhan berkehendak tajalli (mendlahir) pada hambanya yang dikasihinya semacam Adam.

Pengertian Mursyid secara terbatas pada kalangan sufi dan ahli thareqat adalah orang yang pernah membaiat dan menalqin atau mengajari kepada murid tentang teknik-teknik bermunajat kepada Allah berupa teknik dzikir atau beramalan-amalan saleh.

Mursyid adalah guru yang membimbing kepada murid untuk berjalan menuju Allah Swt dengan menapaki jalannya. Dengan bimbingan guru itu, murid meningkat derajatnya di sisi Allah, mencapai Rijalallah, dengan berbekal ilmu syariat dan ilmu hakikat yang diperkuat oleh al Qur’an dan as sunah serta mengikuti jejak ulama pewaris nabi dan ulama yang telah terdidik oleh mursyid sebelumnya dan mendapat izin dari guru di atasnya untuk mengajar umat. Guru yang dimaksud adalah guru yang hidup sezaman dengan murid dan mempunyai tali keguruan sampai nabi Muhammad Saw. Guru yang demikian itu adalah yang sudah Arif Billah, tali penyambung murid kepada Allah, dan merupakan pintu bagi murid masuk kepada istana Allah.

Dengan demikian guru merupakan faktor yang penting bagi murid untuk mengantarkannya menuju diterimanya taubat dan dibebaskannya dari kelalaian. Dalam perjalanan menuju Allah Swt, murid wajib baginya menggunakan mursyid atau pembimbing. Syekh Abu Yazid al Busthomi berkata :

مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْخٌ يُرْشِدُهُ فَمُرْشِدُهُ شَيْطَانٌ

Orang yang tidak mempunyai syeikh mursyid, maka syekh mursyidnya adalah syetan.

Muhammad Amin al Kurdi dalam kitanya yang bejudul Tanwirul Qulub fi mu’amalati ‘alamil ghulub menjelaskan bahwa pada saat murid ingin meniti jalan menuju Allah (thareqatullah), ia harus bangkit dari kelalaian. Perjalanan itu harus didahului dengan taubat dan segala dosa kemudian ia melakukan amal saleh. Setelah itu ia harus mencari seorang guru mursyid yang ahli keruhanian yang mengetahui penyakit-penyakit kejiwaan dari murid-muridnya. Guru tersebut hidup semasa dengannya. Yaitu seorang guru yang terus meningkatkan diri ke berbagai kedudukan kesempurnaan, baik secara syariat maupun hakikat. Perilakunya juga sejalan dengan al Qur’an dan al Sunnah serta mengikuti jejak langkah para ulama pendahulunya. Secara berantai hingga kepada Nabi Saw. Gurunya itu juga telah mendapat lisensi atau izin dari kakek gurunya untuk menjadi seorang mursyid dan pembimbing keruhanian kepada Allah Swt, sehingga murid berhasil diantarkan kepada maqam-maqam dalam tasawuf dan thareqat. Penentuan guru ini juga tidak boleh atas dasar kebodohan dan mengikuti nafsu. (Amin al Kurdi, Tanwirul Qulub, hlm.524)

Sebelum ia menjadi mursyid yang arif billahi, seseorang harus mendapat tarbiah atau pendidikan dari guru yang selalu mengawasi perkembangan ruhani murid, sehingga murid mencapai maqam ‘shiddiq’. Kemudian diizinkan oleh guru untuk membaiat kepada calon murid dengan mengajari mereka.

Tampilnya menjadi mursyid itu bukan kehendak dirinya tapi kehendak gurunya, dengan demikian orang yang memunculkan dirinya sebagai mursyid tanpa seizin guru maka ia sangat membahayakan kepada calon muridnya. Murid yang di bawah bimbingannya itu akan mengalami keterputusan. Berarti mursyid yang palsu ini menjadi penghalang muridnya menuju Allah dan dosa-dosa mereka akan ditanggung oleh mursyid jadi-jadian itu. (Amin al Kurdi: tt, hlm. 525)

Seluruh pembelajaran dan pengajaran serta bimbingan mesti bersesuaian dengan isi, terutama bagian dalam al Qur’an dan al Sunnah serta sesuai dengan apa yang dicontohkan oleh nabi dan ulama pewarisnya. Orang yang menyandang demikian itulah yang layak dicontoh / diteladani oleh murid-muridnya, syaikh Imam Junaid al Baghdadi mengatakan :

عَلِمْنَا هَذَا مُقَيَّدٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ فَمَنْ لَمْ يَقْرَإِ اْلكِتَابَ وَلَمْ يَكْتُبِ الْحَدِيْثَ وَلَمْ يَجْلِسِ اْلعُلَمَاءَ لاَ يُقْتَدَى فِى هَذَا الشَّأْنِ

Ilmu kami diperkuat dengan dalil-dalil al Qur’an dan al Hadits, maka siapa yang tidak membaca al Qur’an dan tidak menulis hadits, serta tidak duduk sering-sering dengan ulama, maka ia tidak layak menjadi panutan di dalam perkara-perkara (thareqat) ini.

Dengan keterangan di atas, mursyid semestinya adalah orang yang tergolong ulama, pemimpin umat yang bersifat kamil lagi mukammil yakni pribadinya bersih dan suci serta berakhlak yang terpuji, dan mampu menyempurnakan akhlak murid-muridnya. Mursyid adalah kuat keyakinannya dan menjadi kekasih Tuhan, membawa berkah untuk umatnya serta rahmat bagi kaumnya. Ia mengetahui berbagai penyakit ruhani dan jasmani muridnya, mampu menyembuhkan penyakit-penyakit tersebut atau mampu mengajarkan teknik-teknik penyembuhan dan pengobatan jasmani dan ruhani. Mampu menyelesaikan persoalan-persoalan yang rumit yang membelenggu umat dengan kekeramatan dan maunah yang diberikan oleh Allah kepadanya.

Idealnya seorang guru mursyid atau syaikh dalam thareqat memenuhi kemampuan-kemampuan dan harapan di mata muridnya sebagai berikut :

a. Syaikh al Iradah, yaitu tingkat tertinggi dalam thareqat yang iradahnya (kehendaknya) telah bercampur dan bergabung dengan hukum tuhan, sehingga dari syaikh itu atau atas pengaruhnya orang yang meminta petunjuk menyerahkan jiwa dan raganya secara total.

b. Syaikh al Iqtida’, yaitu guru yang tindak tanduknya sebaiknya ditiru oleh murid, demikian pula perkataan dan perbuatannya seyogyanya diikuti

c. Syaikh at Tabarruk, yaitu guru yang selalu dikunjungi oleh orang-orang yang meminta petunjuk, sehingga berkahnya melimpah kepada mereka.

d. Syaikh al Intisab, ialah guru yang atas campur tangan dan sifat kebapakannya, maka orang yang meminta petunjuknya akan beruntung, lantaran bergantung kepadanya. Dalam hubungan ini orang itu akan menjadi khadamnya (pembantunya) yang setia, serta rela menerima berbagai perintahnya yang berkaitan dengan tugas-tugas keduniaan.

e. Syaikh at Talqin, adalah guru keruhanian yang mengajar setiap individu anggota thareqat dengan berbagai do’a atau wirid yang selalu harus diulang-ulang.

f. Syaikh at Tarbiyah, adalah guru yang melaksanakan urusan-urusan para pemula dari pengamal thareqat.

Dalam setiap beramal dan beribadah atau dalam keadaan lainnya, murid wajib menjaga kehadiran wajah mursyidnya, dan wajah itu senantiasa dikenang di antara kedua matanya. Adalah sangat penting menghadirkan wajah Guru Mursyid, bahkan ia termasuk adab yang paling utama dalam beramal dan berzikir kepada Allah. Banyak manfaat yang di dapat dari mengenang dan menghadirkan wajah mursyid dalam segala aktivitas berdasar al Quran dan al Hadist di antara lain :

Hamba mendapat petunjuk dalam segala aktivitasnya dan terhindar dari segala kesesatan seperti dalam firman Allah Swt sebagai berikut

Siapa yang ditunjukkan Allah maka ia mendapat petunjuk, siapa yang disesatkan-Nya maka engkau (Muhammad) tidak menjumpai seorang wali yang mencerdikkannya. (QS. al Kahfi : 17)

a. Mursyid dapat mengantarkan murid bersambung kepada Allah Swt

كُنْ مَعَ اللهِ فَاِنْ لَمْ تَكُنْ فَكُنْ مَعَ مَنْ كَانَ مَعَ اللهِ فَاِنَّهُ يُوْصِلُكَ اِلىَ اللهِ

Jadilah kamu bersama Allah, apabila tidak bersama Allah maka jadilah kalian bersama orang yang sudah bersama Allah, maka sesungguhnya orang itu bisa membawamu kepada Allah. (HR. Abu Daud)

b. Mengingat Mursyid mampu mengantarkan hamba berzikir kepada Allah. Rasulullah bersabda :

اَفْضَلُكُمُ الَّذِيْنَ اِذَا رُئُوْا ذُكِرَالله ُتَعَالَى لِرُؤْيَتِهِمْ

Sebaik-baik kalian adalah orang yang ketika di ingat, maka Allah di ingat. (HR. Hakim dari Anas ra)

c. Mengingat Mursyid dan bersama dengannya secara dlahir batin dapat mengantarkan murid berbuat taat kepada Allah Swt. Firman Allah dalam hadits qudsi:

اِنَّ اَوْلِيَائِ مِنْ عِبَادِى وَاَحِبَّائِ مِنْ خَلْقِى اَلَّذِيْنَ يُذْكَرُوْنَ بِذِكْرِى وَاُذْكَرُ فِى ذِكْرِهِمْ

Sesungguhnya wali-wali-Ku dari kalangan hamba-hamba-Ku dan kekasih-kekasih-Ku dari kalangan makhluk-Ku yaitu orang-orang yang diingat apabila mengingat Aku dan Aku pun sekaligus ada di sana (diingat) apabila mengingat mereka.

3. Kriteria Guru Mursyid

Adapun fungsi guru yang kita kenal adalah transfer of knowledge, dia mengajarkan masalah-masalah ilmu pengetahuan dan teknologi (Iptek). Sedangkan pelajaran yang diberikan mursyid kepada muridnya merupakan transfer of spiritual yaitu Iman dan Takwa (Imtak). Walaupun fungsi mursyid itu sama dengan fungsi guru yaitu memimpin, membimbing dan membina murid-muridnya, tetapi bidangnya adalah ruhani yang sangat halus yang berpusat pada lubuk hati sanubari. Jadi sifatnya tidak kelihatan, gaib atau metafisik.

Berdasarkan pengertian tentang mursyid, syarat dan dalil-dalilnya, maka tidak semua orang bisa menjadi mursyid. Seorang mursyid memiliki tanggung jawab yang berat. Oleh karenanya seorang mursyid menurut Muhammad Amin al Kurdi harus memiliki kriteria-kriteria dan adab-adab sebagai berikut:

a. Alim, dan ahli di dalam memberikan irsyadat (tuntunan-tuntunan) kepada para muridnya dalam masalah fiqih dan syariat serta masalah tauhid ‘aqidah’ dengan pengetahuan yang dapat menyingkirkan segala prasangka dan keraguan dari hati para muridnya mengenai persoalan tersebut.

b. Arif, dengan segala sifat kesempurnaan hati, segala etika, segala kegelisahan jiwa dan penyakitnya juga mengetahui cara menyembuhkannya kembali serta memperbaiki seperti semula.

c. Bersifat belas kasih terhadap semua orang Islam, terutama mereka yang menjadi muridnya. Apabila melihat ada di antara mereka yang tidak dapat dengan segera meninggalkan kekurangan-kekurangan jiwanya, sehingga belum bisa menghindarkan diri dari kebiasaan-kebiasaannya yang kurang baik, maka dia bersikap sabar, memperbanyak maaf tidak bosan-bosan mengulang-ulang nasihatnya serta tidak tergesa-gesa memutuskan hubungan murid yang seperti itu dari silsilah thareqatnya. Tetapi hendaknya dia tetap dengan penuh lemah lembut selalu bersedia memberikan bimbingan-bimbingannya kepada para murid asuhannya.

d. Pandai menyimpan rahasia para muridnya, tidak membuka aib mereka terlebih di depan banyak orang. Tetapi sebaiknya tetap mengawasinya dengan pandangan mata kesufiannya yang tajam serta memperbaikinya dengan caranya yang bijaksana.

e. Tidak menyalahgunakan amanah para muridnya, tidak menggunakan harta benda mereka dalam bentuk dan kesempatan apapun dan juga tidak menginginkan apa yang ada pada mereka.

f. Tidak sekali-kali menyuruh para muridnya dengan suatu perbuatan kecuali jika yang demikian itu layak dan pantas dilakukan oleh dirinya sendiri. Demikian pula dalam hal melakukan ibadah yang sunnat atau menjauhi perbuatan yang makruh. Pendeknya dalam segala macam keadaan dan perasaan, dirinyalah yang harus menjadi contoh lebih dahulu, baru kemudian disampaikan suatu perintah atau larangan kepada para muridnya. Jika tidak demikian kesanggupannya, maka lebih baik hendaknya dia berdiam saja.

g. Tidak terlalu banyak bergaul, apalagi bercengkerama dan bersenda gurau dengan para muridnya. Dia hanya bergaul dengan mereka sekali dalam sehari semalam dalam kesempatan dzikir dan wirid, sekaligus menyampaikan bimbingan-bimbingannya berkaitan dengan masalah syariat dan thareqat dengan merujuk kepada kitab-kitab yang menjadi pegangan alirannya. Sehingga dengan demikian dia dapat menghindarkan segala keraguan dan dapat membimbing para muridnya dalam beribadah kepada Allah Swt dengan amalan-amalan yang sah.

h. Mengusahakan agar segala perkataannya bersih dari pengaruh nafsu dan keinginan, terutama kata-kata yang pendapatnya itu akan memberi dampak pada batiniyah para muridnya.

i. Bijaksana, lapang dada dan ikhlas. Tidak memerintahkan kepada para muridnya sesuatu yang menurutnya mereka tidak sanggup untuk itu, dan senantiasa bermurah hati di dalam memberikan pengajaran kepada mereka.

j. Apabila dia melihat seorang murid, yang karena selalu bersama-sama dan berhubungan dengannya lalu menampakkan ketinggian hatinya, maka hendaknya segera dia perintahkan si murid tersebut pergi ber-khalwat (menyendiri) ke suatu tempat yang tidak terlalu jauh dan juga tidak terlalu dekat dengan dirinya.

k. Apabila dia melihat kehormatan dirinya dirasa berkurang pada perasaan dan hati para muridnya, hendaknya dia segera mengambil inisiatif yang bijaksana untuk mencegah hal tersebut. Karena berkurangnya rasa percaya dan sikap hormat seorang murid kepada guru mursyidnya adalah merupakan suatu keburukan yang membahayakan bagi pribadi si murid.

l. Memberikan petunjuk-petunjuk tertentu dan pada kesempatan-kesempatan tertentu kepada muridnya untuk memperbaiki ahwal (perilaku dan keadaan) mereka.

m. Memberikan perhatian yang khusus pada kebanggaan ruhani yang sewaktu-waktu dapat timbul pada diri para muridnya yang masih dalam bimbingan dan pengajaran. Kadang ada seorang murid yang menceritakan suatu ru’yah (mimpi) yang dilihatnya, mukasyafah (tersingkapnya hal-hal gaib) yang terbuka baginya dan musyahadah (penyaksian hal-hal gaib) yang di dalamnya, di dalam semua itu terdapat hal-hal yang istimewa, maka hendaklah dia berdiam diri dan tidak banyak menanggapi hal tersebut. Sebaiknya, dia berikan kepada murid tersebut tambahan amalan yang dapat menolak sesuatu yang tidak benar. Sebab jika dia menanggapinya, dikhawatirkan justru akan terjadi sesuatu yang dapat merusakkan jiwa dan hati si murid. Karena memang seorang murid thareqat bisa sewaktu-waktu mengalami peningkatan ruhani, tetapi sering terjadi hal-hal yang tidak benar menurunkan martabatnya kembali.

n. Melarang para muridnya banyak berbicara dengan kawan-kawannya kecuali dalam hal-hal yang bermanfaat, terutama melarang mereka membicarakan tentang karamah-karamah atau wirid-wirid yang istimewa. Karena jika dia membiarkan hal tersebut, lambat laun si murid bisa menjadi rusak karenanya, sebab ia akan bermartabat takabur dan berbesar diri terhadap yang lainnya.

o. Menyediakan tempat ber-khalwat (i’tikaf / suluk) yang khusus bagi para muridnya secara perorangan, yang tidak setiap orang boleh masuk kecuali untuk pertemuan khusus. Begitu pun dirinya, juga menyiapkan tempat khalwat khusus untuk dirinya dan sahabat-sahabatnya.

p. Menjaga agar para muridnya tidak melihat segala gerak-geriknya, tidak melihat cara tidurnya, cara makan minumnya dan lain-lain sebagainya. Karena yang demikian itu, sewaktu-waktu bisa saja akan justru mengurangi penghormatan si murid kepadanya.

q. Mencegah para murid memperbanyak makan, karena banyak makan itu bisa memperlambat tercapainya latihan-latihan ruhani yang dia berikan kepada mereka. Dan kebanyakan manusia itu adalah budak bagi kepentingan perutnya.

r. Melarang para muridnya berhubungan aktif dengan mursyid thareqat lain, karena yang demikian itu acap kali memberikan akibat yang kurang baik bagi mereka. Tetapi apabila dia melihat bahwa hal itu tidak akan mengurangi kecintaan para muridnya kepada dirinya dan tidak akan mengguncangkan pendirian mereka, maka yang demikian itu tidak apa-apa.

s. Melarang para muridnya terlalu sering berhubungan dengan penguasa dan pejabat tanpa adanya keperluan tertentu, karena hal itu akan dapat membangkitkan dan membesarkan nafsu duniawi mereka serta membuat lupa bahwa mereka tengah dididik berjalan menggapai kebahagiaan akhirat yang hakiki.

t. Menggunakan kata-kata yang lemah lembut serta menawan hati dan pikiran dalam khutbah-khutbahnya. Jangan sekali-sekali khutbahnya berisi kecaman dan ancaman, karena hal itu akan dapat membuat jiwa para muridnya jauh darinya.

u. Apabila dia berada di tengah-tengah para muridnya, hendaklah dia duduk dengan tenang dan sabar, tidak banyak menoleh kanan, kiri, tidak mengantuk apalagi tidur, tidak menjulurkan kaki di tengah-tengah pertemuan, tidak memejamkan mata, tidak merendahkan suaranya ketika berbicara dan tidak melakukan hal-hal kurang etis lainnya. Karena semua yang dilakukannya itu akan diikuti oleh para muridnya yang menganggapnya sebagai contoh-contoh yang mesti mereka tiru.

v. Tidak memalingkan muka ketika ada seorang atau beberapa orang muridnya menemuinya. Ketika akan menoleh ke arah lain, dipanggilnya muridnya itu meskipun tidak ada sesuatu yang akan dipertanyakan. Dan bila mendatangi para muridnya, dia tetap menjaga etika dan sopan santun yang sebaik-baiknya.

w. Suka menanyakan muridnya yang tidak hadir pada pengajarannya dan mencari tahu sebabnya. Apabila murid itu ternyata sakit, dia segera berusaha menengoknya. Dan kalau ternyata sedang ada uzur, maka dia kirimkan salam kepadanya.

x. Jika salah seorang muridnya menemuinya, maka ia jangan sampai memasamkan mukanya. Jika ia hendak keluar, hendaknya ia tetap mendo’akan para murid-muridnya walau tanpa diminta. Jika ia hendak menemui salah seorang muridnya, hendaknya ia dalam keadaan yang paling sempurna dan penampilan yang paling baik. (Amin al Kurdi, Tanwirul Qulub, hlm.528 – 531).

Prof. DR. H.S.S. Kadirun Yahya dalam bukunya, Ibarat Sekuntum Bunga Dari Taman Firdaus hlm.18 berkata, “Syarat-syarat bagi seorang mursyid amatlah berat, dan kalau saya ditanya, apakah saya telah memenuhi syarat untuk mursyid? Maka jawabnya adalah amat berat untuk mengatakan “ya,” atau kalau mau jawaban yang murah saja, “tidak tahu” Karena sebenarnya bukan saya sendiri yang harus menilai kualitas saya – begitulah beratnya kriteria mursyid – namun saya melaksanakan tugas dengan sepenuh tenaga, sepenuh jiwa dengan hati yang sebulat-bulatnya. Siap melaksanakan suruh dari pada guru saya yang juga merupakan suruh dari Allah dan Rasul, yaitu menegakkan dzikrullah dalam diri pribadi saya dan dalam pribadi umat. Jadi beliau-beliau yang diataslah yang menilai akan kualitas diri saya.”

Selanjutnya menurut beliau, kriteria guru mursyid dapat dilukiskan atau digambarkan secara riil ke dalam tujuh butir antara lain sebagai berikut :

a. Pilih guru kamu yang mursyid, (dicerdikkan oleh Allah), bukan oleh yang lain-lain dengaan mendapat izin Allah dan ridla-Nya.

b. Ia adalah kamil lagi mukamil (sempurna lagi menyempurnakan) karena karunia Allah.

c. Yang memberi bekas pengajarannya, (kalau ia mengajar atau berdo’a, maka berbekas pada murid, si murid berubah ke arah kebaikan).

d. Masyhur ke sana ke mari. Kawan dan lawan mengatakan “Ia seorang guru besar.”

e. Tidak dapat dicela oleh orang yang berakal akan pengajarannya, yakni tidak dicela oleh al Qur’an dan al Hadits serta ilmu pengetahuan.

f. Yang tidak kuat mengerjakan yang harus, umpamanya membuat hal-hal yang tidak murni halalnya.g.

g. Tidak setengah kasih kepada dunia, karena bulat hatinya. Ia kasih akan Allah, ia bergelora dalam dunia, bekerja keras untuk mengabdi kepada Allah Swt bukan untuk mencintai dunia.

4. Pandangan Ulama Tentang Pentingnya Bermursyid.

Abdul Qadir Isa dalam bukunya Hakaikut Tasawuf hlm. 36 menyebutkan, ulama-ulama tasawuf yang memandang pentingnya berguru di hadapan mursyid yang wali antara lain :

a. Abu Hamid al Ghazali

Abu Hamid al Ghazali berkata, “Bergabung dengan kalangan sufi adalah fardhu ‘ain. Sebab tidak seorang pun terbebas dari aib atau kesalahan kecuali para nabi.” Selanjutnya ia menuturkan pengalamannya, sebab-sebab ia berguru:

“Pada awalnya aku adalah orang mengingkari kondisi spiritual orang-orang saleh dan derajat-derajat yang dicapai oleh para ahli makrifat. Hal itu terus berlanjut sampai akhirnya aku bergaul dengan mursyid-ku, Yusuf an Nasaj. Dia terus mendorongku untuk melakukan mujahadah, hingga akhirnya aku memperoleh karunia-karunia ilahiyah. Aku dapat melihat Allah di dalam mimpi. Dia berkata kepadaku, “Wahai Abu Hamid, tinggalkanlah segala kesibukanmu. Bergaullah dengan orang-orang yang telah Aku jadikan sebagai tempat pandangan-Ku di bumi-Ku. Mereka adalah orang-orang yang menggadaikan dunia dan akhirat karena mencintai Aku.” Aku berkata, “Demi kemuliaan-Mu, aku tidak akan melakukannya kecuali jika Engkau membuatku dapat merasakan sejuknya berbaik sangka terhadap mereka.” Allah berfirman, “Sungguh Aku telah melakukannya. Yang memutuskan hubungan antara engkau dan mereka adalah kesibukanmu mencintai dunia. Maka keluarlah dari kesibukanmu mencintai dunia dengan suka rela sebelum engkau keluar dari dunia dengan penuh kehinaan. Aku telah melimpahkan kepadamu cahaya-cahaya dari sisi-Ku Yang Maha Suci.” Aku bangun dengan penuh gembira. Lalu aku mendatangi Syaikh-ku, Yusuf an Nasaj, dan menceritakan tentang mimpiku itu. Dia tersenyum sambil berkata, “Wahai Abu Hamid, itu hanyalah lembaran-lembaran yang pernah kami peroleh di fase awal perjalanan kami. Jika engkau tetap bergaul denganku, maka mata hatiku akan semakin tajam.”

Abu Hamid al Ghazali juga berkata, “Di antara hal yang wajib bagi para salik yang menempuh jalan kebenaran adalah bahwa dia harus mempunyai seorang mursyid dan pendidik spiritual yang dapat memberinya petunjuk dalam perjalanannya, serta melenyapkan akhlak-akhlak yang tercela dan menggantinya dengan akhlak-akhlak yang terpuji. Yang dimaksud dengan pendidikan di sini, hendaknya seorang pendidik spiritual menjadi seperti petani yang merawat tanamannya. Setiap kali dia melihat batu atau tumbuhan yang membahayakan tanamannya, maka dia langsung mencabut dan membuangnya. Dia juga selalu menyirami tanamannya agar dapat tumbuh dengan baik dan terawat, sehingga menjadi lebih baik dari tanaman lainnya. Apabila engkau telah mengetahui bahwa tanaman membutuhkan perawat, maka engkau akan mengetahui bahwa seorang salik harus mempunyai seorang mursyid. Sebab Allah mengutus para Rasul kepada umat manusia untuk membimbing mereka ke jalan yang lurus. Dan sebelum Rasulullah Saw wafat, Beliau telah menetapkan para khalifah sebagai wakil Beliau untuk menunjukkan manusia ke jalan Allah. Begitulah seterusnya, sampai hari kiamat. Oleh karena itu, seorang salik mutlak membutuhkan seorang mursyid.”

Di antara yang pernah dikatakan oleh al Ghazali adalah, “Murid membutuhkan seorang mursyid atau guru yang dapat diikutinya, agar dia menunjukkannya ke jalan yang lurus. Jalan agama sangatlah samar dan jalan-jalan Syetan sangat banyak dan jelas. Oleh karena itu, jika seseorang yang tidak mempunyai Syaikh yang membimbingnya, maka pasti Syetan akan menggiringnya menuju jalannya. Barang siapa berjalan di jalan yang berbahaya tanpa petunjuk, maka dia telah menjerumuskan dan membinasakan dirinya. Masa depannya ibarat pohon yang tumbuh sendiri. Pohon itu akan menjadi kering dalam waktu singkat. Apabila dia dapat bertahan hidup dan berdaun, dia tidak akan berubah. Yang menjadi pegangan seorang murid adalah Syaikhnya. Maka hendaklah dia berpegang teguh kepadanya.”

Di samping itu, Abu Hamid al Ghazali juga pernah menyatakan, “Apabila Allah menghendaki kebaikan kepada hamba-Nya, maka Dia akan memperlihatkan kepadanya penyakit-penyakit yang ada di dalam jiwanya. Barang siapa mata hatinya terbuka, niscaya dia akan dapat melihat segala penyakit. Apabila dia mengetahui penyakit itu dengan baik, maka dia dapat mengobatinya. Namun mayoritas manusia tidak dapat mengetahui penyakit-penyakit jiwa mereka sendiri. Seorang di antara mereka dapat melihat kotoran di mata saudaranya. Tapi dia tidak dapat melihat kotoran di matanya sendiri. Barang siapa ingin mengetahui penyakit-penyakit dirinya, maka dia harus menempuh empat cara. Pertama, dia harus duduk di hadapan seorang mursyid yang dapat mengetahui penyakit-penyakit jiwa dan menyingkap aib-aib yang tersembunyi. Dia harus mengendalikan hawa nafsunya dan mengikuti petunjuk mursyidnya itu dalam melakukan mujahadah. Inilah sikap seorang murid terhadap mursyidnya atau sikap seorang pelajar terhadap gurunya. Dengan demikian, mursyid atau gurunya akan dapat mengenalkannya tentang penyakit-penyakit yang ada dalam jiwanya dan cara mengobatinya.”

b. Abdul Qadir al Jazairi

Dalam al Muwaqif, Abdul Qadir al Jazairi mengatakan bahwa Allah mengisahkan ucapan Musa as. kepada Khidir as, “Bolehkah aku mengikutimu, supaya engkau mengajarkan kepadaku ilmu yang benar di antara ilmu-ilmu yang telah diajarkan kepadamu?” (QS. al Kahfi : 66)

Ketahuilah bahwa seorang murid tidak akan dapat mengambil manfaat dari ilmu dan kondisi spiritual Syaikhnya, kecuali jika dia tunduk secara sempurna kepadanya, melakukan apa saja yang diperintahkannya dan menjauhi apa-apa yang dilarangnya. Di samping itu, dia juga harus meyakini kemuliaan dan kesempurnaan yang dimiliki oleh Syaikhnya. Dia membutuhkan kedua hal itu. Sebagian orang meyakini kesempurnaan Syaikhnya, lalu menyangka bahwa itu sudah cukup untuk meraih apa yang dituju dan dicarinya, sehingga dia tidak melakukan apa yang diperintahkan oleh Syaikhnya dan tidak menjauhi apa yang dilarangnya.

Lihatlah Musa as. yang dengan kedudukannya yang mulia masih memohon untuk bertemu dengan Khidir as. dan menanyakan kepada beliau tentang jalan untuk bertemu dengan Tuhannya. Musa telah menanggung kesusahan dan keletihan dalam perjalanan, sebagaimana terekam dalam firman Allah, “Sesungguhnya kita telah merasa letih karena perjalanan kita ini” (QS. al Kahfi : 62) Namun demikian, ketika Musa tidak mematuhi satu larangan saja, “Janganlah engkau bertanya kepadaku tentang apapun, sampai aku sendiri menerangkannya kepadamu” (QS. al Kahfi : 70) Musa tidak dapat mengambil manfaat sedikit pun dari ilmu-ilmu Khidir. Padahal Musa merasa yakin bahwa Khidir lebih mengetahui tentang Allah dari padanya. Hal ini terekam dalam firman Allah saat Musa berkata, “Aku tidak mengetahui ada seseorang yang lebih berilmu dariku.” Allah berfirman, “Ada, yakni hambaku, Khidir.” Di sini Musa tidak mengkhususkan sebagian ilmu atas sebagian yang lain, tapi menyebutnya secara umum.

Pada awalnya, Musa tidak mengetahui bahwa potensinya tidak cukup untuk menerima sesuatu dari ilmu-ilmu Khidir. Sementara Khidir sudah mengetahui itu sejak awal perjumpaan mereka. Dia berkata, “Sesungguhnya engkau tidak akan sabar bersama denganku” (QS. al Kahfi : 67). Ini merupakan salah satu bukti pengetahuan Khidir.

Setiap orang yang berakal hendaknya memperhatikan akhlak kedua orang yang mulia ini. Musa berkata, “Bolehkah aku mengikutimu, agar engkau mengajarkan kepadaku ilmu yang benar di antara ilmu-ilmu yang telah diajarkan kepadamu?” (QS. al Kahfi : 66). Artinya : Apakah engkau mengizinkanku mengikutimu, agar aku dapat belajar kepadamu? Di dalam kalimat yang diungkapkan Musa ini terdapat kemanisan akhlak yang dapat dirasakan oleh setiap orang yang memiliki perasaan yang sehat.

Kemudian Khidir menjawab, “Jika engkau mengikutiku, maka jangan bertanya kepadaku tentang apapun, sampai aku sendiri menerangkan kepadamu.” (QS. al Kahfi:70). Khidir tidak menjawab dengan, “Jangan bertanya kepadaku”, lalu diam, hingga Musa menjadi bingung. Tapi dia berjanji akan menerangkan kepada Musa tentang ilmu atau hikmah dari apa yang dilakukannya. Dengan demikian, kesempurnaan Syaikh dalam ilmu yang dicari dan dituju tidak akan berguna apabila murid tidak menaati perintahnya dan tidak menjauhi larangannya.

Yang dapat diambil dari kesempurnaan Syaikh hanyalah petunjuknya yang dapat mengantarkan kepada apa yang dituju. Selebihnya Syaikh tidak dapat memberikan kepada muridnya kecuali apa yang diberikan oleh potensinya. Dan potensi seorang murid terletak pada diri dan perbuatannya. Ibarat seorang dokter ahli yang mendatangi seorang pasien dan menyuruhnya untuk meminum obat tertentu, tapi si pasien tidak meminumnya. Apakah si pasien dapat memanfaatkan sesuatu dari kepintaran dokter? Ketidakpatuhan pasien adalah bukti bahwa Allah tidak menghendaki kesembuhannya dari penyakit yang dideritanya. Sebab, apabila Allah menghendaki suatu perkara, maka Dia akan menyediakan sebab-sebabnya. Hanya saja, seorang murid diharuskan untuk mencari seorang Syaikh yang paling sempurna dan mulia. Sebab, dikhawatirkan dia akan dituntun oleh seorang yang tidak mengetahui jalan untuk sampai kepada maksud yang dituju, sehingga hal itu menjadi penyebab terjerumusnya dirinya ke dalam jurang kebinasaan.

c. Ibnu Athaillah as Sakandari

Ibnu Athaillah as Sakandari berkata, “Seseorang yang bertekad untuk meraih petunjuk dan meniti jalan kebenaran hendaklah mencari seorang Syaikh dari ahli thareqat, yang meninggalkan hawa nafsunya dan teguh mengabdi kepada Tuhannya. Apabila dia menemukan seorang Syaikh yang seperti itu, maka hendaklah dia menaati apa yang diperintahkannya dan menjauhi apa saja yang dilarangnya.”

Ibnu Athaillah juga berkata, “Syaikhmu bukanlah orang yang kau perhatikan perkataannya, tapi Syaikhmu adalah orang yang dari engkau mengambil sesuatu yang positif. Syaikhmu bukanlah orang yang ungkapan-ungkapannya menebakmu, tapi Syaikhmu adalah orang yang petunjuk-petunjuknya mengalir dalam dirimu. Syaikhmu bukanlah orang yang mengajakmu menuju pintu, tapi Syaikhmu adalah orang yang menghilangkan tabir antara dirimu dan dirinya. Syaikhmu bukanlah orang yang menuntunnya dengan ucapannya, tapi Syaikhmu adalah orang yang membangkitkanmu dengan kondisi spiritualnya. Syaikhmu adalah orang yang mengeluarkan dari penjara hawa nafsu dan memasukkanmu ke hadapan Tuhan Yang Maha Mulia. Syaikhmu adalah orang yang senantiasa membersihkan cermin hatimu, sehingga tampak jelas padanya cahaya-cahaya Tuhanmu. Syaikhmu adalah orang yang membangkitkanmu untuk menuju Allah, lalu engkau bangkit menuju-Nya. Dan dia terus mendampingimu hingga engkau berada di hadapan-Nya. Lalu dia menuntunmu menuju cahaya ilahiyah sambil berkata kepadamu, “Inilah engkau dan Tuhanmu.”

Ibnu Athaillah juga berkata, “Jangan engkau bergaul dengan Syaikh yang tidak dapat membangkitkanmu dengan kondisi spiritualnya dan tidak dapat menunjukkanmu menuju Allah dengan ucapan-ucapannya.”

d. Abdul Qadir al Jailani

Dalam Futuh al Ghaib, Abdul Qadir al Jailani menulis bait syair berikut,

Jika takdir membantumu atau kala menuntunmu

kepada Syaikh yang jujur dan ahli hakikat

maka bergurulah dengan rela dan ikutilah kehendaknya

Tinggalkanlah apa yang sebelumnya engkau lakukan

Sebab menentang berarti melawan

Dalam kisah Khidir yang mulia terdapat kecukupan

Dengan membunuh seorang anak dan Musa mendebatnya

Tatkala cahaya subuh telah menyingkap kegelapan malam

dan seseorang dapat menghunus pedangnya

Maka Musa pun meminta maaf

Demikian keindahan di dalam ilmu kaum (sufi)

e. Abdul Wahab Asy Sya’rani

Asy Sya’rani berkata, “Kami pernah di baiat atas nama Rasulullah Saw agar kami melaksanakan shalat dua rakaat setiap kali selesai wudhu’, dengan syarat kami tidak boleh berbicara di dalam hati kami tentang sesuatu dari urusan dunia atau sesuatu yang tidak disyari’atkan di dalam shalat. Setiap orang yang hendak melakukan amal ini membutuhkan seorang Syaikh yang berjalan bersamanya, sehingga dia dapat melenyapkan segala keinginan yang membuatnya lupa akan perintah Allah.”

Lalu dia berkata, “Wahai saudaraku, berjalanlah engkau di bawah bimbingan seorang Syaikh yang selalu memberimu nasihat dan dapat membuatmu sibuk dengan Allah. sehingga dia dapat menghilangkan pembicaraan hatimu di kala engkau shalat, seperti ucapanmu, “Aku akan pergi ke sana”, “Aku akan melakukan ini dan itu”, “Aku akan mengatakan ini kepada fulan” dan sebagainya. Jika tidak, maka engkau akan selalu berbicara di dalam hati di setiap shalatmu. Dan tidak satu pun shalatmu yang dapat engkau bebaskan dari pembicaraan tersebut, baik shalat wajib maupun sunah. Ketahuilah hal itu! Engkau tidak akan dapat mencapai semua itu tanpa bimbingan seorang Syaikh. Ibarat orang-orang yang mendebat tanpa ilmu. Sikap seperti ini tidak baik bagimu.”

Asy Sya’rani juga berkata, “Apabila jalan kaum sufi dapat dicapai dengan pemahaman tanpa bimbingan seorang Syaikh, niscaya orang seperti al Ghazali dan Syaikh Izzuddin ibn Abdussalam tidak perlu berguru kepada seorang Syaikh. Sebelum memasuki dunia tasawuf, keduanya pernah mengatakan, “Setiap orang yang mengatakan bahwa ada jalan memperoleh ilmu selain apa yang ada pada kami, maka dia telah membuat kebohongan kepada Allah.” akan tetapi, setelah memasuki dunia tasawuf keduanya berkata, “Sungguh kami telah menyia-nyiakan umur kami dalam kesia-siaan dan hijab (tabir penghalang antara hamba dan Tuhan).” Akhirnya, keduanya mengakui jalan tasawuf dan bahkan memujinya.”

Asy Sya’rani melanjutkan, “Cukuplah kemuliaan bagi ahli thareqat perkataan Musa kepada Khidir, ” Bolehkah aku mengikutimu, agar engkau mengajarkan kepadaku ilmu yang benar di antara ilmu-ilmu yang telah diajarkan kepadamu?” (QS. al Kahfi : 66). Juga pengakuan Ahmad ibn Hanbal bahwa Abu Hamzah al Baghdadi lebih utama darinya dan pengakuan Ahmad ibn Suraij bahwa Abu Qasim Junaid lebih utama darinya. al Ghazali juga mencari seorang Syaikh yang dapat menunjukkannya ke jalan tasawuf, padahal dia adalah Hujjatul Islam. Begitu juga, Syaikh Izzuddin ibn Abdussalam berkata, “Aku tidak mengetahui Islam sempurna kecuali setelah aku bergabung dengan Syaikh Abu Hasan asy Syadzili.” Apabila kedua ulama besar ini, yakni al Ghazali dan Syaikh Izzuddin ibn Abdussalam, membutuhkan seorang Syaikh, padahal keduanya adalah orang yang memiliki pengetahuan luas tentang ilmu syari’at, maka orang selain mereka berdua lebih membutuhkannya lagi.”

f. Abu Ali ats Tsaqafi

Abu Ali ats Tsaqafi berkata, “Seandainya seseorang mempelajari semua jenis ilmu dan berguru kepada banyak ulama, maka dia tidak akan sampai ke tingkat para sufi kecuali dengan melakukan latihan-latihan spiritual bersama seorang Syaikh yang memiliki akhlak yang luhur dan dapat memberinya nasihat-nasihat. Dan barang siapa tidak mengambil akhlaknya dari seorang Syaikh yang memerintah dan melarangnya, serta memperlihatkan cacat-cacat dalam amalnya dan penyakit-penyakit dalam jiwanya, maka dia tidak boleh diikuti dalam memperbaiki muamalah.”

g. Abu Madyan

Abu Madyan berkata, “Barang siapa tidak mengambil akhlaknya dari para Syaikh yang berakhlak mulia, maka dia akan merusak para pengikutnya.”

h. Ahmad Zaruq

Dalam Qawa’id at Tashawwuf, Syaikh Ahmad Zaruq berkata, “Mengambil ilmu dan amalan dari para Syaikh adalah lebih baik dibanding mengambilnya dari selain mereka.” Sebenarnya al Qur’an itu adalah ayat-ayat yang nyata di dalam dada orang-orang yang diberi ilmu. (QS. al Ankabut : 49). Dan ikutilah jalan orang yang telah kembali kepada-Ku. (QS. Lukman : 15)

Dengan demikian, mengangkat seorang Syaikh adalah suatu keharusan. Para sahabat sendiri mengambil ilmu dan amalan mereka dari Rasulullah. Rasulullah mengambil ilmu dan amalannya dari Jibril. Dan para tabi’in mengambil ilmu dan amalan dari para sahabat.

Setiap sahabat mempunyai para pengikut yang khusus. Ibnu Sirin, Ibnu Musayyab dan al A’raj, misalnya, adalah pengikut Abu Hurairah. Sementara Thawus, Wahhab dan Mujahid, adalah pengikut Ibnu Abbas. Demikian seterusnya. Pengambilan ilmu dan amalan ini sangat jelas, sebagaimana disebutkan dalam riwayat-riwayat mereka. Sedangkan pemanfaatan himmah (kemauan) dan kondisi spiritual ditunjukkan oleh Anas, “Belum lagi kami menghilangkan debu dari tangan kami setelah mengubur Rasulullah, tapi telah kami mencela hati kami.” (HR. Ahmad, Ibnu Majah dan Tirmidzi)

Anas menjelaskan bahwa melihat pribadi Rasul yang mulia adalah bermanfaat bagi hati para sahabat. Oleh sebab itu, Beliau memerintahkan untuk bergaul dengan orang-orang saleh dan melarang bergaul dengan orang-orang fasik.

i. Ali al Khawas

Ali al Khawas berkata dalam syairnya,

Jangan menempuh jalan yang tidak engkau kenal

tanpa penunjuk jalan, sehingga engkau terjerumus ke dalam jurang-jurangnya

Penunjuk jalan dan mursyid akan dapat mengantarkan seorang salik sampai ke pantai yang aman dan menjauhkannya dari gangguan-gangguan selama di perjalanan. Sebab, penunjuk jalan dan mursyid sebelumnya telah melewati jalan itu di bawah bimbingan seseorang yang telah mengetahui seluk beluk jalan tersebut, mengetahui tempat-tempat berbahaya dan tempat-tempat yang aman dan terus menemaninya sampai akhirnya dia sampai di tempat yang dituju. Kemudian orang tersebut memberinya izin untuk membimbing orang lain. Ibnu al Banna menjelaskan ini di dalam syairnya,

Kaum sufi tidak lain sedang melakukan perjalanan

Ke hadirat Tuhan Yang Maha Benar

Maka mereka membutuhkan penunjuk jalan

yang benar-benar mengenal seluk beluk jalan itu

Dia telah melalui jalan itu, lalu dia kembali

untuk mengabarkan apa yang telah didapat

j. Syaikh Muhammad al Hasyimi

Syaikh Muhammad al Hasyimi berkata, “Wahai saudaraku, berjalanlah engkau di bawah bimbingan seorang Syaikh yang bermakrifat kepada Allah, tulus, selalu memberimu nasihat serta memiliki ilmu yang benar, niat yang luhur dan kondisi spiritual yang diridlai. Sebelumnya Syaikh itu telah menempuh thareqat di bawah bimbingan para mursyid, mengambil akhlaknya dari akhlak mereka dan mengetahui seluk beluk jalan menuju Allah. Jika demikian, maka dia akan dapat menyelamatkanmu dari jalan-jalan yang membinasakan, mengarahkanmu untuk bergabung dengan Allah dan mengajarimu untuk menjauh dari selain Allah. Dia akan berjalan bersamamu, hingga engkau sampai kepada Allah. Dia akan membebaskanmu dari penyakit-penyakit jiwamu dan memperkenalkanmu dengan kebaikan Allah kepadamu. Apabila engkau telah mengenal-Nya, maka engkau akan mencintainya. Apabila engkau telah mencintainya, maka engkau akan bermujahadah di jalan-Nya. Apabila engkau telah bermujahadah di jalan-Nya, maka dia akan menunjukkanmu kepada jalan-Nya dan memilihmu untuk berada di dekat-Nya.”

Allah berfirman, “Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami.” (QS. al Ankabut : 69). Oleh karena itu, hukum bergaul dengan Syaikh (mursyid) dan mengikutinya adalah wajib. Dasarnya adalah firman Allah, “Dan ikutilah jalan orang yang telah kembali kepada-Ku.” (QS. Lukman : 15) Dan firman-Nya, “Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah kalian bersama orang-orang yang benar.” (QS. at Taubah : 119)

Selain itu, di antara syarat seorang mursyid adalah bahwa dia telah mendapat izin untuk mendidik manusia dari seorang mursyid kamil yang memiliki mata hati yang cemerlang. Jangan sampai engkau mengatakan, “Di mana aku dapat menemui mursyid yang memiliki ciri-ciri seperti itu?” Aku akan mengatakan kepadamu seperti yang dikatakan oleh Abu Athaillah as Sakandari dalam Latha’if al Minan, “Engkau tidak akan kekurangan mursyid yang dapat menunjukkanmu ke jalan Allah. Tapi yang sulit bagimu adalah mewujudkan kesungguhan dalam mencari mereka.”

Oleh sebab itu, bersungguh-sungguhlah dengan tulus, niscaya engkau akan menemukan seorang mursyid yang memiliki ciri-ciri demikian. Seorang penyair sufi mengatakan,

Rahasia Allah didapat dengan pencarian yang benar

Betapa banyak hal menakjubkan yang telah diperlihatkan kepada para pelakunya

Dalam Latha’if al Minan, Ibnu Athaillah juga berkata, “Hendaklah engkau mengikuti seorang wali yang Allah telah menunjukkannya kepadamu dan memperlihatkan kepadamu sebagian dari kekhususan dirinya. Engkau memandang bahwa kemanusiaannya lenyap dalam kekhususan dirinya. Sehingga engkau tunduk untuk mengikutinya, dan dia berjalan bersamamu di jalan kebenaran.”

Dalam al Hikam, Ibnu Athaillah berkata, “Maha Suci Allah yang tidak memberikan petunjuk menuju para wali-Nya kecuali dengan petunjuk menuju dirinya, dan tidak menyampaikan seseorang kepada mereka kecuali yang dikehendaki-Nya untuk sampai kepadanya.” (Abdul Qodir Isa, Hakikat Tasawuf, hlm.36-48

Sumber| sufi muda